“非遺大集” 感受非遺風(fēng)采。
圖/文 賀桐 敬澤昊 李明
近日，首屆中國非遺保護(hù)年會“非遺大集”在榆林古城老街精彩上演，匯聚了來自全國各地的203項國家級、省級非遺項目和500多名非遺傳承人，100多個具有地域文化特色的非遺項目依次排開，將沉浸式體驗與傳統(tǒng)元素融為一體，是一次獨具特色的非遺保護(hù)成果集中展示。
鳳翔彩繪泥塑是陜西省寶雞市鳳翔區(qū)的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)。寶雞市鳳翔區(qū)位于關(guān)中平原西部，境內(nèi)出土的春秋戰(zhàn)國及漢唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可見鳳翔彩繪泥塑工藝歷史之久。 鳳翔泥塑汲取了古代石刻、年畫、剪紙和刺繡中的紋飾，造型夸張，色彩鮮艷，深受人們喜愛。鳳翔泥塑尤為典型的是虎的形象。
陜西皮影是陜西省一種非常古老的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)形式。皮影戲，又稱“影戲”或“影子戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進(jìn)行表演，是中國民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用陜西特色的碗碗腔或弦板腔唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的秦人氣息。尤以陜西華縣皮影最為有名，已被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。
秦腔又稱“梆子腔”，是中國漢民族最古老的劇種之一，它也是中國戲曲的鼻祖，秦腔的表演技藝樸實、粗獷、豪放，富有夸張性，所以一般不叫唱秦腔，而叫“吼秦腔”。
陜南民歌種類繁多，體裁豐富，形式多樣，有風(fēng)俗歌曲、祭祀歌曲和勞動號子等，其中以山歌和小調(diào)的數(shù)量為最多。陜南民歌細(xì)膩委婉，入耳清新；陜北民歌則高亢嘹亮，自由豪放。陜北民歌是陜西一張靚麗的文化名片，榆林是陜北民歌的誕生地，從這片土地上傳唱出了許多首大家都非常熟悉的陜北民歌，比如《東方紅》、《山丹丹開花紅艷艷》等。近年來，陜北民歌無論是在傳承、傳播還是文化交流中都發(fā)揮著積極的作用。
西秦刺繡是流行于陜西省寶雞地區(qū)的一種民間刺繡藝術(shù)。西秦刺繡題材豐富多樣，構(gòu)思奇巧浪漫，造型簡潔夸張，色彩明快熱烈，其技藝自成體系，有平繡、懸繡和拼縫等各種繡法。西秦刺繡布藝是平面刺繡再做成各類工藝用品的通稱，具有濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)格和鮮明的地方特色。
綏德石雕歷史悠久，從距今4300多年前榆林神木石峁遺址出土大量的精美石器，到榆林境內(nèi)出土大量的距今約2000年的漢畫像石，還有散落在榆林境內(nèi)350多處石窟，無不體現(xiàn)出綏德石雕在中國石雕藝術(shù)中的獨特位置。綏德石雕最具代表性的就是石獅文化，它的種類非常豐富，有橋頭石獅、廟宇石獅、鎮(zhèn)宅石獅還有這些可愛精美的炕頭石獅子。
陜西鳳翔馬勺臉譜，馬勺大多選用上好的桃木、柳木為原材料，然后工藝師根據(jù)材料的大小，再憑借自己深厚扎實的畫工，最后呈現(xiàn)的就是我們現(xiàn)在看到的這種效果，鳳翔馬勺臉譜獨具陜西特色，堪稱“西府一絕”。
漢中的非遺項目有羌族羊皮鼓、羌族刺繡、端公面具、和羊角花等。漢中以嘉陵江河谷、漢江源頭為主的區(qū)域，曾是羌人南遷的必經(jīng)之地和繁衍生息之地。在漫長的歷史時期，羌族和其他民族相互融合、相互影響，形成了獨特而璀璨的羌族文化，映射在華夏文明的歷史長河中。2008年10月，漢中市的寧強、略陽兩縣被納入國家級羌文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)范圍，由此，羌文化保護(hù)掀開新的篇章。
榆林三邊地區(qū)的柳編技藝，至今大約有四五百年的歷史。工藝制作的材料就是柳條，沙柳、杞柳、紅柳，樣樣皆可，其中應(yīng)用比較廣泛的當(dāng)屬沙柳。“靖邊柳編”具有歷史悠久、經(jīng)久耐用、美觀實用、精巧玲瓏、編制精密、樣式新穎、編法多樣等特點，具有很高的研究價值，極具陜北地域特色。不僅有很高的經(jīng)濟價值，亦能刺激沙柳種植面積防止土地被沙漠吞噬。
耀州窯陶瓷是中國傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品，位于陜西銅川市的黃堡鎮(zhèn)，耀州窯是北方青瓷的代表。北宋時期是耀州窯的鼎盛時期，據(jù)記載耀州窯是為朝廷燒造的“貢瓷”，是我國“宋代六大窯系”中的一個窯系。
河南墜子源于河南，是由流行在河南和皖北的曲藝道情、鶯歌柳、三弦書等結(jié)合形成的傳統(tǒng)曲藝形式，約有一百多年歷史。陳勝利是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目河南墜子代表性傳承人，他從事河南墜子藝術(shù)至今已近50年。演奏技巧純熟精湛，熟悉河南墜子的各路唱腔特點，能依情設(shè)曲，因人制腔，恰當(dāng)?shù)匕盐樟Χ龋嫱袣夥?，逐步形成了深厚樸實、剛?cè)嵯酀难葑囡L(fēng)格。此次帶領(lǐng)全家一起參會，并和六歲的小孫女陳尚恩同臺合作，一曲《玲瓏塔》贏得現(xiàn)場陣陣喝彩。
泰山皮影戲是山東皮影戲的重要代表之一，起源于清代。泰山皮影戲?qū)儆诘湫偷目趥髅耖g藝術(shù)，演出沒有劇本，演員完全靠記憶表演發(fā)揮，其演出劇目較為豐富，尤以《泰山石敢當(dāng)》系列劇為代表。范正安先生作為泰山皮影戲的代表性傳承人，他在完整的保持泰山皮影傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又廣泛的吸收了西河大鼓、山東四板書、十不閑等表演技藝，特別是繼承、改進(jìn)了一種能夠同時操縱、演唱和伴奏的表演方法，成為當(dāng)今中國皮影表演罕見的一種絕技。
成都漆藝，中國漢族最早的漆藝之一。成都漆器又稱“鹵漆”，中國四大漆器之一，它源于商周，戰(zhàn)國起始，領(lǐng)先全國。成都漆藝用漆非常考究，所采用的生漆原料主要采自川內(nèi)上佳漆樹，并通過其特有工藝予以精制。成都漆藝以工序眾多、制作細(xì)膩、耗時久長而聞名，其修飾技法獨特，尤以雕嵌填彩、雕錫絲光、鑲嵌描繪等極富地域特色的獨特技藝而冠絕宇內(nèi)。
幾根麥草，在指尖上翻飛起舞，一桄桄草辮，在歲月的長河里流金。草辮又名草帽辮。萊州草辮源于沙河一帶農(nóng)村，相傳已有1500余年的歷史。煙臺市級萊州草辮非遺傳承人原廣宗在會上穿戴了自己制作的草編馬甲和帽子，并在現(xiàn)場編織著一個配套的小領(lǐng)結(jié)。近幾年，萊州草編行業(yè)繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新發(fā)展，在造型、色彩以及圖案、點綴等方面進(jìn)行了多種嘗試，使草編制品在保持了原有韻味的基礎(chǔ)上，又增添了一些現(xiàn)代氣息，迎合了現(xiàn)代人的審美情趣。
編輯：馬玉
